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Penance and Reconciliation - The Light is ON for You! Diocese Event

Publish date: Tuesday, March 20, 2018
En Español

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The Light is ON for You! is an initiative of the Catholic Diocese of Dallas where all Catholic churches across the diocese are open for an evening of quiet prayer and Confession. Parishes will be open on the evenings of Wednesday, March 21st and Wednesday, March 28th. Use our Confession Finder Map to locate a parish near you!

 

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Penance and Reconciliation

Reconciled to Right Relationship, Called to Heal and Restore

The new life in Christ that begins in Baptism may be weakened or lost through sin. Sin ruptures not only our relationship with God but also with our brothers and sisters.

By the nourishing light of the Holy Spirit, we are able to prepare for the Sacrament of Penance by examining our consciences to identify those ways in which we are not in right relationship with God and with others. This examination also challenges us to recognize our own participation in the “structures of sin” that degrade others’ lives and dignity.

Through the Sacrament of Penance, God offers mercy and forgiveness. In response to this gift, we are called to become vehicles of Christ’s love, making amends and restoring justice and the bonds that have been broken. Healed and forgiven, we are sent to work for peace, justice, and love in our communities and world.

Sin damages our relationship with God and neighbor.

In the Gospels, Jesus teaches that love of God and love of neighbor are intimately connected (Mt 22:38-39; Mk 12:29-31). When we sin against those in need by failing to act compassionately toward them, we ignore Christ himself (Mt 25:31-46). In the words of Pope Benedict XVI, “Closing our eyes to our neighbor also blinds us to God” (Deus Caritas Est [God Is Love], no. 16). Sin ruptures our relationship with God and also with other members of the Body of Christ (Catechism of the Catholic Church [CCC], no. 1440). Take a moment to consider ways that you have broken any of the Ten Commandments: Are there any false “gods” (e.g., material things, pleasure, etc.) that you place above God and other people? Have you treated family members or others with disrespect? Have you lied, gossiped, cheated, or stolen?

Sin is never an individual affair.

Sin damages our relationships with others and all of creation. Thus, sin is never a purely individual affair and has social dimensions (Pope Benedict XVI, Sacramentum Caritatis [Sacrament of Charity], no. 20; Pope John Paul II, Reconciliatio et Paenitentia [Reconciliation and Penance], no. 15).

Sin becomes manifest in unjust structures.

The collective actions (or failures to act) of individuals create “structures of sin,” which “grow stronger, spread, and become the source of other sins” (Pope John Paul II, Sollicitudo Rei Socialis [On Social Concern], no. 36). For example, widespread poverty, discrimination, denial of basic rights, and violence result from many peoples’ actions (or failures to act) because of greed, racism, selfishness, or indifference (Reconciliatio et Paenitentia, nos. 2, 16). We are all called to consider how we contribute to structures of sin in our personal, economic, and public choices. For example, do we take into account the treatment of workers when we make purchases? How do our consumption choices contribute to environmental degradation? Are we aware and informed? Do we take the time to educate ourselves about issues that affect the community and advocate on behalf of those who are poor and vulnerable?

We are called to examine our consciences and admit our failings.

The Sacrament of Penance challenges us to examine our hearts inwardly and then express outwardly the ways we have failed to love God and neighbor—through both personal sin and social sin.

Examining our consciences teaches us how to “look squarely at our life” to see how well we are living the Gospel (Pope Benedict XVI, Address to participants in the Course on the Internal Forum organized by the Tribunal of the Apostolic Penitentiary, March 25, 2011). Only in recognizing our failings can our hearts be converted to God so that we can receive his forgiveness and allow his grace to heal us and our relationships.

We receive God’s forgiveness and mercy.

The Sacrament of Penance allows us to receive forgiveness of sins and be reconciled with God, self, the Church family, and the human family—restoring our broken communion. Through Penance, we return to right relationships (Sacramentum Caritatis, no. 20).

We work to repair the harm we have done.

Reconciliation absolves us of our sin, but it does not repair the damage that was caused. We must do what is possible to repair the harm. The Catechism provides these examples: return stolen goods, restore the reputation of someone slandered, and pay compensation for injuries (no. 1459). We must work to repair the relationships with God and our neighbors that sin has impaired. We must also consider how we can work to transform the structures of sin that threaten human life and dignity. By making amends and working to build a more just community, we can repair the damage and also restore our own spiritual health.

The whole Church community plays a role in reconciliation.

We do not engage in the act of reconciliation alone. While the priest is the minister of the Sacrament of Penance, the whole Church community participates in the work of reconciliation (Ordo Paenitentiae). When we gather each Sunday, we call to mind our sins and intercede for one another. We hear the Word of God, which challenges us to reflect gospel values in our lives and relationships. As the Body of Christ, we also challenge one another to live lives of holiness, justice, and love. The Church is an instrument of conversion, calling all its members to love and reconciliation with God and neighbor.

We are called to be forgivers and peacemakers.

Having received the undeserved gift of forgiveness, we are called to extend the same forgiveness and mercy to others. We take up the task of being instruments of reconciliation in our communities and world, working for peace, justice, and love.


For more information please visit https://www.cathdal.org/lightison 

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Source: USCCB.org 


Español

Penitencia y Reconciliación - ¡La Luz está ENCENDIDA para Tí! Evento Diocesano

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¡La Luz está ENCENDIDA para Tí! es una iniciativa de la Diócesis Católica de Dallas en la cual todas las iglesias Católicas de la diócesis estarán abiertas durante dos noches de oración y Confesión. Las parroquias abrirán sus puertas las noches de los miércoles 21 y 28 de marzo. ¡Utilice nuestro Mapa Localizador de Confesiones para encontrar una parroquia cerca de usted!   

 

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Penitencia

Reconciliados con la relación correcta, llamados a curar y restaurar

La nueva vida en Cristo que comienza en el Bautismo puede debilitarse o perderse a través del pecado. El pecado rompe no solo nuestra relación con Dios, sino también con nuestros hermanos y hermanas. Por la nutritiva luz del Espíritu Santo, podemos prepararnos para el sacramento de la Penitencia examinando nuestras conciencias para identificar las maneras en que no estamos en una relación correcta con Dios y con los demás. Este examen también nos desafía a reconocer nuestra propia participación en las “estructuras de pecado” que degradan la vida y la dignidad de los demás. Mediante el sacramento de la Penitencia, Dios ofrece misericordia y perdón. En respuesta a este regalo, estamos llamados a ser vehículos del amor de Cristo, enmendando faltas y restableciendo la justicia y los lazos que se han roto. Curados y perdonados, somos enviados a trabajar por la paz, la justicia y el amor en nuestras comunidades y el mundo.

El pecado daña nuestra relación con Dios y el prójimo.

En los Evangelios, Jesús enseña que el amor a Dios y el amor al prójimo están íntimamente conectados (Mt 22:38-39; Mc 12:29-31). Cuando pecamos contra los necesitados por no actuar con compasión hacia ellos, ignoramos a Cristo mismo (Mt 25:31-46). En las palabras del papa Benedicto XVI: “Cerrar los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios” (Deus Caritas Est [Dios es amor], no. 16). El pecado rompe nuestra relación con Dios, y también con otros miembros del Cuerpo de Cristo (Catecismo de la Iglesia Católica [CIC], no. 1440). Tómese un momento para considerer maneras en que ha infringido alguno de los Diez Mandamientos: ¿Hay falsos “dioses” (por ejemplo, cosas materiales, placer, etc.) que haya puesto por encima de Dios y otras personas? ¿Ha tratado a familiars u otras personas con falta de respeto? ¿Ha mentido, hablado mal de alguien, engañado o robado?

El pecado no es nunca un asunto individual.                           

El pecado daña nuestras relaciones con los demás y con toda la creación. Así pues, el pecado nunca es un asunto puramente individual y tiene dimensiones sociales (papa Benedicto XVI, Sacramentum Caritatis [Sacramento de la caridad], no. 20; Juan Pablo II, Reconciliatio et Paenitentia [Reconciliación y la penitencia], no. 15).

El pecado se manifiesta en estructuras injustas.

Las acciones (u omisiones) colectivas de los individuos crean “estructuras de pecado,” que “se refuerzan, se difunden y son fuente de otros pecados” (Juan Pablo II, Sollicitudo Rei Socialis, no. 36). Por ejemplo, la pobreza extendida, la discriminación, la negación de derechos básicos y la violencia se derivan de acciones (u omisiones) de muchas personas debido a la avaricia, el racismo, el egoísmo o la indiferencia (Reconciliatio et Paenitentia, nos. 2, 16). Todos estamos llamados a considerar cómo contribuimos a las estructuras de pecado en nuestras elecciones personales, económicas y públicas. Por ejemplo, ¿tenemos en cuenta el trato a los trabajadores cuando hacemos compras? ¿Cómo contribuyen nuestras

elecciones de consumo a la degradación ambiental? ¿Somos conscientes, estamos informados? ¿Nos tomamos el tiempo para educarnos sobre cuestiones que afectan a la comunidad y abogamos en nombre de los pobres y vulnerables?

Estamos llamados a examiner nuestras conciencias y admitir nuestras fallas.

El sacramento de la Penitencia nos desafía a examinar nuestros corazones interiormente y luego expresar exteriormente las maneras en que hemos fallado en amar a Dios y al prójimo, a través del pecado personal y del pecado social. Examinar nuestras conciencias nos enseña cómo “mirar con sinceridad la propia existencia” para ver cuán bien estamos viviendo el Evangelio (papa Benedicto XVI,

Discurso a los participantes en el curso sobre el fuero interno organizado por la Penitenciaría Apostólica, 25 de marzo de 2011). Sólo al reconocer nuestras fallas pueden nuestros corazones convertirse a Dios
para que podamos recibir su perdón y permitir que su gracia nos cure a nosotros y a nuestras relaciones.

Recibimos el perdón y la misericordia de Dios.

El sacramento de la Penitencia nos permite recibir el perdón de los pecados y reconciliarnos con Dios, con nosotros mismos, con la familia de la Iglesia y con la familia humana, restaurando nuestra comunión rota. A través de la Penitencia, volvemos a las relaciones correctas (Sacramentum Caritatis, no. 20).

Trabajamos para reparar el daño que hemos hecho.

La reconciliación nos absuelve de nuestros pecados, pero no repara el daño causado. Debemos hacer lo que sea posible para reparar el daño. El Catecismo presenta estos ejemplos: restituir las cosas robadas, restablecer la reputación del que ha sido calumniado y compensar las heridas (no. 1459). Debemos trabajar para reparar las relaciones con Dios y nuestro prójimo que el pecado ha perjudicado. También debemos considerar cómo podemos trabajar para transformar las estructuras de pecado que amenazan la vida y dignidad humana. Enmendando las faltas y trabajando para edificar una comunidad más justa podemos reparar el daño y también restaurar nuestra propia salud espiritual.

Toda la comunidad de la Iglesia desempeña un papel en la reconciliación.

No participamos solos en el acto de la reconciliación. Aunque el sacerdote es el ministro del sacramento de la Penitencia, toda la comunidad de la Iglesia participa en el trabajo de reconciliación (Ordo Paenitentiae). Cuando nos reunimos cada domingo, traemos a la memoria nuestros pecados e intercedemos unos por otros. Escuchamos la Palabra de Dios, que nos reta a reflejar los valores del Evangelio en nuestra vida y nuestras relaciones. Como el Cuerpo de Cristo, también nos retamos unos a otros a vivir una vida de santidad, justicia y amor. La Iglesia es un instrumento de conversión, llamando a todos sus miembros al amor y la reconciliación con Dios y el prójimo.

Estamos llamados a ser perdonadores y pacificadores.

Habiendo recibido el regalo inmerecido del perdón, estamos llamados a extender el mismo perdón y Misericordia a los demás. Asumimos la tarea de ser instrumentos de reconciliación en nuestras comunidades y el mundo, trabajando por la paz, la justicia y el amor.

Para obtener más información, visite https://www.cathdal.org/lightison

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Fuente: USCCB.org


 

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Director of Communications
(214) 379-2873
agtaylor@cathdal.org

 


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