Catholic Diocese of Dallas

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En Español - Nuestra Señora de Guadalupe

Our Lady of Guadalupe

Publish date: Monday, December 12, 2016

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Homily of His Holiness Pope Francis on the Feast of Our Lady of Guadalupe

Vatican Basilica
Friday, 12 December 2014

On this Feast of Our Lady of Guadalupe, let us first of all gratefully remember her visit and maternal closeness; let us sing her Magnificat with Her; and let us entrust the life of our peoples and the continental mission of the Church to her.

When she appeared to St Juan Diego on the Hill of Tepeyac, she presented herself as the “ever perfect Holy Virgin Mary, Mother of the true God” (Nican Mopohua); and so made a new “visitation”. She also hastened attentively to embrace the new American peoples, at their dramatic birth. It was as though a “great portent appeared in heaven, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet” (Rev 12:1), taking upon herself the cultural and religious symbolism of the indigenous peoples, she proclaimed and gave her Son to all these new peoples lacerated by their mixed origin.

So many jumped for joy and hope at her visit and at the gift of her Son, and the perfect disciple of the Lord became the “great missionary who brought the Gospel to our Americas” (cf. Aparecida Document, n. 269). The Son of Mary Most Holy, Immaculate Conception, has thus revealed Himself from the beginning of the history of the new peoples as “the most true God, giver of life”, the Good News of the filial dignity of all the inhabitants of the Americas. Now, no one is only a servant, but we all are children of one and the same Father, brothers among us and servants in the Servant.

The Holy Mother of God visited these peoples and has wished to remain with them. She mysteriously left her sacred image imprinted on the tilma [cloak] of her messenger so we would feel her constant presence, thereby becoming a symbol of Mary’s covenant with these peoples, to whom she imparts her soul and tenderness. Through her intercession, the Christian faith began to grow into the most precious treasure of the soul of the American peoples, whose pearl of great value is Jesus Christ: a patrimony that has been passed on and is manifest still today in the baptism of multitudes of people, in the faith, in hope and charity of many, in the preciosity of popular piety and also in the American ethos which is shown in the awareness of human dignity, in the passion for justice, in solidarity with the poorest and the suffering, in the hope, at times, against all hope.

God, in his way, “has hidden these things from the wise and understanding and revealed them to the lowly and humble, to the lowly in heart” (cf. Mt 11:25). In the wonders that the Lord has fulfilled in Mary, She recognizes her Son’s manner and mode of conduct in salvation history. Overturning worldly judgments, destroying at all costs the idols of power, wealth and success, denouncing self-sufficiency, arrogance and secular messianism which distance people from God, the Marian Canticle professes that God takes pleasure in overturning ideologies and worldly hierarchies. He lifts up the humble, comes to the aid of the poor and the lowly, fills with goodness, with blessings and hope those who trust in his mercy from generation to generation, while He puts down from their thrones the wealthy, the powerful and the overbearing.

The Magnificat thus introduces us to the Beatitudes, the primordial synthesis and law of the Gospel message. In light of the Magnificat, let us feel compelled today to ask for a grace, a wholly Christian grace, that the future of Latin America be forged by the poor and by those who suffer, by the meek, by those who hunger and thirst for righteousness, by the merciful, by the pure in heart, by the peacemakers, by those who are persecuted for the sake of Christ’s name, “for theirs is the kingdom of heaven” (cf. Mt 5:1-11).

May the grace be forged by those who today, are relegated to the category of slaves, of objects to be exploit or simply be rejected, by the idolatrous system of the throwaway culture.

And we make this request because Latin America is the “continent of hope”! For we expect from it new models of development, which link Christian tradition to civil progress, justice and equity to reconciliation, scientific and technological development to human wisdom, fruitful suffering to hopeful joy. This hope can be protected only by great amounts of truth and love, the foundations of all reality, revolutionary engines of an authentic new life.

We place these realities and these hopes on the altar as a gift pleasing to God. Imploring his forgiveness and trusting in his mercy, we celebrate the sacrifice and Paschal victory of Our Lord Jesus Christ. He is the one Lord, the “liberator” from all our slavery and misery derived from sin. He is the historical cornerstone and was the great rejected One. He calls us to live the true life, a more human life, to live together as children and brothers, with the doors already open to “a new heaven and a new earth” (Rev 21:1). Let us implore the Most Holy Virgin Mary, as Our Lady of Guadalupe — Mother of God, the Queen and My Lady, “my maiden, my little one”, as St Juan Diego called her, and with all the loving names by which we turn to Her in popular piety — let us pray that she continue to accompany, help and protect our peoples. And may she lead by the hand all the children who go on pilgrimage to those lands to meet her Son, Jesus Christ, Our Lord, present in the Church, in his sacramental nature, especially in the Eucharist, present in the treasure of his Word and in his teaching, present in the holy and faithful People of God, present in those who are suffering and in the lowly in heart. And should we be frightened by such a bold plan or should worldly pusillanimity threaten us, may She return to speak to our heart and enable us to hear her voice, that of Mother, of “Good Mother”, of “Great Mother”: Why are you afraid? Am I not here, I, who am your Mother?”.


Español

Nuestra Señora de Guadalupe

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HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO EN LA FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE 

Basílica Vaticana
Viernes 12 de diciembre de 2014

En esta festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, hacemos en primer lugar memoria agradecida de su visitación y cercanía materna; cantamos con Ella su Magnificat; y le confiamos la vida de nuestros pueblos y la misión continental de la Iglesia.

Cuando se apareció a San Juan Diego en el Tepeyac, se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios” (Nican Mopohua); y dio lugar a una nueva visitación. Corrió premurosa a abrazar también a los nuevos pueblos americanos, en dramática gestación. Fue como una «gran señal aparecida en el cielo … mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies» (Ap 12,1), que asume en sí la simbología cultural y religiosa de los pueblos originarios, anuncia y dona a su Hijo a todos esos otros nuevos pueblos de mestizaje desgarrado.

Tantos saltaron de gozo y esperanza ante su visita y ante el don de su Hijo y la más perfecta discípula del Señor se convirtió en la «gran misionera que trajo el Evangelio a nuestra América» (Aparecida, 269). El Hijo de María Santísima, Inmaculada encinta, se revela así desde los orígenes de la historia de los nuevos pueblos como “el verdaderísimo Dios por quien se vive”, buena nueva de la dignidad filial de todos sus habitantes. Ya nadie más es solamente siervo sino todos somos hijos de un mismo Padre hermanos entre nosotros, y siervos en el siervo.

La Santa Madre de Dios visitó a estos pueblos y quiso quedarse con ellos. Dejó estampada misteriosamente su imagen en la “tilma” de su mensajero para que la tuviéramos bien presente, convirtiéndose en símbolo de la alianza de María con estas gentes, a quienes confiere alma y ternura. Por su intercesión, la fe cristiana fue convirtiéndose en el más rico tesoro del alma de los pueblos americanos, cuya perla preciosa es Jesucristo: un patrimonio que se transmite y manifiesta hasta hoy en el bautismo de multitudes de personas, en la fe, esperanza y caridad de muchos, en la preciosidad de la piedad popular y también en ese ethos americano que se muestra en la conciencia de dignidad de la persona humana, en la pasión por la justicia, en la solidaridad con los más pobres y sufrientes, en la esperanza a veces contra toda esperanza.

Dios, según su estilo, “ha ocultado estas cosas a sabios y entendidos, dándolas a conocer a los pequeños, a los humildes, a los sencillos de corazón” (cf. Mt 11,21). En las maravillas que ha realizado el Señor en María, Ella reconoce el estilo y modo de actuar de su Hijo en la historia de salvación. Trastocando los juicios mundanos, destruyendo los ídolos del poder, de la riqueza, del éxito a todo precio, denunciando la autosuficiencia, la soberbia y los mesianismos secularizados que alejan de Dios, el cántico mariano confiesa que Dios se complace en subvertir las ideologías y jerarquías mundanas. Enaltece a los humildes, viene en auxilio de los pobres y pequeños, colma de bienes, bendiciones y esperanzas a los que confían en su misericordia de generación en generación, mientras derriba de sus tronos a los ricos, potentes y dominadores.

El “Magnificat” así nos introduce en las “bienaventuranzas”, síntesis y ley primordial del mensaje evangélico. A su luz, hoy, nos sentimos movidos a pedir una gracia. La gracia tan cristiana de que el futuro de América Latina sea forjado por los pobres y los que sufren, por los humildes, por los que tienen hambre y sed de justicia, por los compasivos, por los de corazón limpio, por los que trabajan por la paz, por los perseguidos a causa del nombre de Cristo, “porque de ellos es el Reino de los cielos” (cf. Mt 5,1-11).

Sea la gracia de ser forjados por ellos a los cuales, hoy día, el sistema idolátrico de la cultura del descarte los relega a la categoría de esclavos, de objetos de aprovechamiento o simplemente desperdicio.

Y hacemos esta petición porque América Latina es el “continente de la esperanza”, porque de ella se esperan nuevos modelos de desarrollo que conjuguen tradición cristiana y progreso civil, justicia y equidad con reconciliación, desarrollo científico y tecnológico con sabiduría humana, sufrimiento fecundo con alegría esperanzadora. Sólo es posible custodiar esa esperanza con grandes dosis de verdad y amor, fundamentos de toda la realidad, motores revolucionarios de auténtica vida nueva.

Ponemos estas realidades y estos deseos en la mesa del altar, como ofrenda agradable a Dios. Suplicando su perdón y confiando en su misericordia, celebramos el sacrificio y victoria pascual de Nuestro Señor Jesucristo. Él es el único Señor, el “libertador” de todas nuestras esclavitudes y miserias derivadas del pecado. Él es la piedra angular de la historia y fue el gran descartado. Él nos llama a vivir la verdadera vida, una vida humana, una convivencia de hijos y hermanos, abiertas ya las puertas de la «nueva tierra y los nuevos cielos» (Ap 21,1). Suplicamos a la Santísima Virgen María, en su advocación guadalupana –a la Madre de Dios, a la Reina y Señora mía, a mi jovencita, a mi pequeña, como la llamó san Juan Diego, y con todos los apelativos cariñosos con que se dirigen a Ella en la piedad popular–, le suplicamos que continúe acompañando, auxiliando y protegiendo a nuestros pueblos. Y que conduzca de la mano a todos los hijos que peregrinan en estas tierras al encuentro de su Hijo, Jesucristo, Nuestro Señor, presente en la Iglesia, en su sacramentalidad, especialmente en la Eucaristía, presente en el tesoro de su Palabra y enseñanzas, presente en el santo pueblo fiel de Dios, presente en los que sufren y en los humildes de corazón. Y si este programa tan audaz nos asusta o la pusilanimidad mundana nos amenaza que Ella nos vuelva a hablar al corazón y nos haga sentir su voz de madre, de madrecita, de madraza, ¿por qué tienes miedo, acaso no estoy yo aquí que soy tu madre?

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